「旅程」

刀剑乱舞杂谈之鹤丸国永

本文已经超过38个月没有更新,部分内容可能失效。

从金鱼大大那看到的一篇关于鹤丸的文,写的很好,就忍不住翻了一下……><
不过在我翻完之前就已经有人翻好了,所以自己翻的这篇就丢到blog上备份一下吧><


tsurumaru【鶴丸国永】
太刀(二尺五寸九分)  刃长约78.6cm
御物
五条国永作 銘:国永 名物:鶴丸

概括起来虽然简单,但是估计大部分人可能还是会看得有些迷糊,姑且在这里稍微做下解说。
首先,所谓的「御物(ぎょぶつ)」,就是指由皇室所持有的东西。
是念GYOBUTSU而不是ONMOTSU哦!

它的刀匠是平安时代住在五条附近的国永。
而所谓的「銘」呢,大概就跟刀匠的签名差不多。用来表示这把刀是由名叫国永的刀匠打造的。
顺带一提,也有这位五条国永是三日月宗近的刀匠·三条宗近弟子的说法哦,真是让人浮(nao)想(dong)联(da)翩(kai)呢。

那么「名物」又是指的什么呢?其实它就是只有好刀才有资格拥有的别称。
因为是国永所锻造的刀,所以大家都是「国永」牌的,但是因为这把刀锻得特别好特别棒,才特地给它取名为「鹤丸」,以便跟其他国永刀有所区分。

举个例子的话,「鹤丸」就跟「钢之炼金术师」中的「钢」是一个意思。
虽然炼金术师有千千万万个,但是说起钢之炼金术师来,就只有那个小豆丁而已!这样说就很好懂了吧?
同样,虽然国永锻造过很多把刀,但是说起「鹤丸」的话,就仅此一把而已啦。

那么,为什么别称是「鹤丸」呢,又是谁给它起的呢?
很可惜,由于已经是将近1000年以前的事了,真正的原因已经无从知晓。
也有说法称,是因为当时鹤丸的拵(柄或鞘上的装饰)上绘有仙鹤,才起名为鹤丸的。
这么说来,当年风华正茂的鹤丸爷爷,穿的可是绘有仙鹤的豪华服饰哟!

>>平安时代的鹤丸

这把鹤丸国永的初代主人,据说是平安中期的将军·平维茂。
要问这平维茂究竟是何许人也,那就不得不提到流传于长野县旧户隐村、旧鬼无里村附近的有名又有趣的传说「鬼女·红叶传说」了。
那个有着绝世美貌的鬼女红叶,正是被平维茂杀死的。

虽然平维茂当时所用的刀并非鹤丸,但传说中,被红叶的妖术百般阻挠,唯有向神明虔诚祈祷的他,在梦中接过了白发老仙翁赐予的「降魔之剑」,才得以杀死的红叶。所以如果哪天刀剑乱舞里也实装了这把剑的话一定会很有意思吧(笑)。

或许正是因为初代主人是有着剿鬼功绩的勇猛将军,才会让鹤丸在战斗时展现出与华美样貌极度不符的强势吧?
所谓三岁看到老,而鹤丸爷爷又岂止是「老」而已呢?www

初代主人平维茂十分长寿,据说活到了80岁,在那之后,平维茂的三子·繁茂的子孙,作为秋田城介(一种官职)前往越后国时,接手了鹤丸。所以鹤丸也在越后待过一段时间。

这里穿插一段十分无所谓的闲话,我的朋友(家住越后)真的有在田里见过飞来飞去的鹤诶。
越后真是太厉害了。

>>镰仓时代的鹤丸

随着时光流逝,武士时代接替贵族时代拉开了帷幕。

镰仓时代的鹤丸,成为了安达贞泰的刀。
安达氏,在镰仓幕府中担当过要职。
相传安达氏的始祖藤九郎盛长,从源赖朝流亡时期起就一直辅佐在旁。既然是一起经历无数过风雨的老忠臣,在源赖朝建立镰仓幕府之后,自然也受到优待,被赋予重任了。

爱用三条派刀剑的义经郎党,如今已化为时代的尘埃散去,而身为三条弟子的五条国永所锻造的刀,却成为了新一代历史创造者的心头之爱。
多么的戏剧性啊。
也正因如此,我才会觉得历史是如此的浪漫、有趣。

因为鹤丸在伊达家待过一段时间(之后会讲到),所以也有不少同人把他归进了「伊达组」,不过啊,大家有想过吗,鹤丸其实跟今剑和岩融是敌对阵营的哦……?
但是呢……「祗园精舍钟声响,诉说世事本无常;娑罗双树花失色,盛者转衰如沧桑。」(*《平家物语》的开场白),正如大家所知,镰仓幕府的安宁并没有持续多久。

赖朝死后,安达氏、北条氏和平家之间便展开了霸权争夺战,最后,由平赖纲借助「霜月骚动」率领军队发动政变,将安达氏一族郎党尽数消灭。
虽然并没有留下正式的记载,但我想,身为主人爱刀的鹤丸,一定也和主人一起与追兵大战过吧。
尽管安达氏最终惨遭灭亡,但鹤丸也作为陪葬品,随主人一起被埋葬了。
在古代,能够被当做陪葬品一起下葬,想必鹤丸真的是他最心爱的刀吧。

然而,鹤丸却未能如愿与主人一起朽去。
在安达氏被消灭之后,夺得政权的北条贞时为了得到鹤丸,不惜将它从安达贞泰的墓中盗走。
鹤丸,就这么落入了杀死自己主人一族的仇人之手。

这里再顺便插个花,在霜月骚动时,还有另一把名叫「髭切」的名刀失踪了。但最终还是被特别爱刀的鹤丸抢夺犯(。)北条贞时找了出来,之后又发生了很多事,如今髭切被供奉在北野天满宫之中。不知这把今后是不是也会出现在刀剑乱舞中呢?
如果实装的话,真希望能有他跟鹤丸的回想事件,内番的时候他跟鹤丸也能够有特殊的对话就好了呢~

>>战国时代的鹤丸

历史继续前进,来到了群雄争霸的战国时代。

在这个时代,鹤丸的拥有者是他历代主人之中最有名的,大家的HERO,第六天魔王织田信长。
作为一个十分爱刀之人,信长也有不少收藏。

很好,这样一来,鹤丸跟住在这儿的药研哥哥、宗三、压切长谷部、歌仙等织田组的刀也挂上钩了哦!
真不愧是活得有够久,鹤丸爷爷的人脉真是超广的。

不过到了这个时代,比起实战刀来,古代名剑的鹤丸更多是被当作收藏品来看待了。
事实上鹤丸的确是被信长赐给了家臣之一的御牧景则,大将军钦赐的啊!那肯定是家宝中的家宝了,所以绝对不可能让他再上战场的啦。

在镰仓时代有过丰富实战经验的鹤丸,如今只能被珍藏在屋子里,这样的日复一日,那当然会「无聊得要死」了嘛。
(指鹤丸作为近侍在本丸被放置时的语音「やれやれ、退屈で死んでしまいそうだぜ。」)

在那之后,景则之子信景在关原一战中落败。鹤丸再度因为人世间的种种,辗转于不同人的手中。

也不知道究竟有过怎样的经历之后,鹤丸被当作御神刀供奉在了京都·伏见的藤森神社之中,然而,又有人为了得到鹤丸而将他偷了出来。
那个人就是代代以研究与鉴定刀剑为生的本阿弥家第十一代本阿弥,光温的弟弟。
不过嘛,说的也是啊,毕竟是代代研究刀剑的,听到传说中的名刀鹤丸国永被供奉在神社里,那肯定是想过去看一眼的对吧?只不过对名刀如此执着的热情,真的能够只看一眼就烟消云散吗?结果就是,本阿弥把鹤丸从神社偷了出来。

……真是罪孽深重啊,鹤丸。

啊不对,其实罪孽深重的不应该是鹤丸啊。
好不容易能够脱离世俗好好睡上一觉,却又被吵醒了。就算因此惩罚一下本阿弥也不为过啊。
就连本人也觉得「实在无法赞同」,看来确实不太高兴吧。
(指鹤丸自我介绍时的「……ただなあ、俺欲しさに、墓を暴いたり、神社から取り出したりは感心できないよなあ……」)

>>江户时代以后的鹤丸

由此回归世俗的鹤丸,据说在享保年间一直都待在地处仙台的伊达家。
说不定有跟大倶利伽罗一起开心地开pari吧~(伊达梗,party念成了pari)
(烛台切麻麻这个时候已经不在伊达家了)

德川政权下的江户时代是一个天下太平的时代。
基本没有什么大型的战争,和平的时代持续了数百年。

所以刀剑在这个时代,比起武器来,更看重的是在美术工艺品上所具有的价值,而古刀由于稀少,更是被珍藏在屋内深处了。
也就是说,享受着上品名刀等赞美的鹤丸,在这样的环境下,越来越找不到自己作为一把「刀」的意义了。

讨厌无聊,渴望惊喜。
如此洒脱的他,一旦上战场,却渴求自己的一身白衣能够被鲜血染红,更说出要冲锋上阵,掌控全局的豪言壮语。
而他之所以会形成这样的性格,或许就是因为自己身为「刀」却已许久未曾斩杀过敌人吧。

江户的太平盛世之后,接踵而来的是充满动乱的幕末,然而鹤丸此时已经与世间隔绝了。
他最后一次易主,已经是不再有「武士」一说的明治34年了。
当时明治天皇行幸仙台,伊达家将鹤丸献上,他从此便成为了皇家御物。

镰仓、室町期以前所锻造出的古刀,有着现如今的技术所无法再现的锋利刀刃,它们的刀身细长却又坚韧无比。(所以游戏里能装备3个刀装的基本上都是古刀吧?)

一旦上战场,就要比谁都要锋利,比谁都要强大。
这是身为刀的自负,即使变成付丧神,也不会改变。
然而却随着时光的流逝渐渐脱离实战,成为了鉴赏用的装饰刀。

鹤丸曾经两次脱离了人世的凡尘。
然而,第一次经消灭了自己主人一族的仇人之手,令他无缘与主人共赴黄泉,不得不重返人世。
第二次,则是被渴求他的人,从御神刀之座再度带回凡间。

所以说,错的都是人类呢。

转载请标明出处:「旅程」

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